«Мы делаем йогу, а йога делает нас»

Учитель

Считается, что слово «йога» произошло от санскритского корня йодж или йудж. Переводят этот корень как «соединение», «союз», «упражнение», «обуздание» и т. п. Отсюда йогу можно понимать и как систему самодисциплины, и как свод ритуальных упражнений, и как комплекс очистительных процедур, и как техники саморелаксации, и как философскую систему. Усложняет ситуацию и множество направлений и предложений, которые обрушиваются на человека, который впервые начинает интересоваться йогой. Некоторые из этих направлений далеки от природного понимания йоги.
Мы практикуем классическую йогу. Йога – это не гимнастика, направленная на развитие гибкости и подвижности суставов. Это не религия, не наука и не искусство. Это работа с умом и телом для достижения максимально природных состояний, развития своей интуиции и чувствования своего пути, увеличения устойчивости и осознанности, что особенно важно в нашем меняющемся мире. В конечно счете это образ жизни, который позволяет получать более совершенную версию себя каждый день. Мы делаем йогу – йога делает нас.
Начальный уровень не важен. Уровень гибкости не важен. Важно стремление к развитию, сохранению психического и физического здоровья, желание объективно видеть и чувствовать мир и Природу.
 

Краткое описание восьми ступеней йоги
Яма – представляет собой самоограничения своих проявлений по отношению к внешнему миру.
Нияма – представляет собой самоограничения своих проявлений по отношению к внутреннему миру.
Асана – статическая поза физического тела, которую йог выполняет устойчиво и без напряжения; это осознанная работа с энергиями. Каждая асана является ключом для наработки каких-либо качеств и достижения сиддх.
Пранаяма – дыхательные упражнения, связанные с набором энергии. Управление вдохом и выдохом, задержками в разных положениях тела.
Пратьяхара – контроль и ослабление потока восприятия, психическая релаксация. Управление энергией, направление её на внутренние и внешние объекты. Это ослабляет воздействие мыслей, полученных посредством органов чувств. Контроль над органами чувств происходит путем отвлечения их от объектов, ими воспринимаемых.
Дхарана – созерцание, есть удержание мысли на одном каком-либо предмете.
Дхиана – контроль над беспорядочными видоизменениями сознания и развитие управляющих волевых импульсов. Непрерывно происходящее течение познавания предмета. Медитация, регулируемый поток сознания.
Самадхи – изменённое, экстатическое состояние сознания. Состояний самадхи может быть много. Известно 60 состояний самадхи